Latihan Morning Test - Bab 1 ting 5

BAB 1 Kemunculan dan Perkembangan Nasionalisme di Asia Tenggara

SOALAN OBJEKTIF

1 Mengapakah Volksraad ditubuhkan oleh Belanda di Indonesia?

ms 9

A Menerima desakan Sarekat Islam

B Mewujudkan kerjasama parti politik

C Mewujudkan perpaduan rakyat tempatan

D Memberi peluang rakyat mentadbir negara

2. Gerakan nasionalisme yang lebih radikal muncul di IndoChina selepas

kegagalan parti-parti politik sederhana.

Apakah tindak balas Perancis terhadap keadaan tersebut?

ms 11

A Membuang negeri pemimpin komunis

B Mengharamkan parti-parti berhaluan kiri

C Menangkap dan menghukum bunuh pemimpin

D Membenarkan parti politik bercorak sederhana

3. Maklumat berikut merujuk kepada akta yang diperkenalkan oleh British di Burma

 Akta Kampung Ulu

 Akta Perkampungan Burma

Apakah kesan daripada pengenalan akta di atas ?

ms 11

A Mengurangkan kuasa raja

B Menyingkirkan puak pelampau

C Menghapuskan golongan agama

D Melenyapkan pentadbiran tradisional

4 Apakah perubahan pentadbiran yang diperkenalkan bagi mengekalkan

kemerdekaan di Thailand?

ms 13

I Menghapuskan kuasa golongan mandarin

II Melantik ramai penasihat Barat

III Menubuhkan Dewan Tempatan

IV Memperkenalkan raja berperlembagaan

A I dan II

B II dan III

C III dan IV

D II dan IV

5. Antara berikut yang manakah membawa kepada penubuhan Parti Rakyat di Thailand pada tahun 1932?

ms 22

I Perkembangan sistem pendidikan barat

II Kelemahan sistem pentadbiran

III Sikap boros raja Vajiravudh

IV Sistem raja berperlembagaan

A I dan II

B II dan III

C III dan IV

D I dan IV

Struktur

	1. Pengenalan Sistem Birokrasi Barat telah menimbulkan rasa tidak puas hati penduduk tempatan di Asia Tenggara hingga menyebabkan kebangkitan nasionalisme di kalangan mereka. ( ms 8-12 )
	a.	I ii	Nyatakan ciri-ciri umum sistem birokrasi barat yang diperkenalkan di negara- negara Asia Tenggara? ……………………………………………………………….................................... ………………………………………………………………..................................... (2 markah)
	b.		Nyatakan perubahan pentadbiran yang dilakukan oleh British di Tanah Melayu.
		i. ii	………………………………………………………………………................................. ………………………………………………………………………………....................... ( 2 markah)
	c.		Nyatakan perubahan-perubahan politik yang diperkenalkan oleh Belanda dalam sistem pemerintahan tradisional tempatan di Indonesia?
		i ii	………………………………………………………………………................................. ……………………………………………………………………….................................. (2 markah)
	d.	i ii	Nyatakan sistem pemerintahan di Burma sebelum penjajahan British. ………………………………………………………………………….............................. …………………………………………………………………………............................... ( 2 markah)
	e.	i ii	Pada pengetahuan sejarah anda, mengapakah sistem encomeinda dibenci oleh Penduduk filipina? ……………………………………………………………………………………………… ................................................................................................................................... [2 markah]
			[ 10 Markah ]

2	Thailand tidak dijajah oleh mana-mana kuasa barat. Birokrasi Barat di Thailand diperkenalkan sendiri oleh Raja Mongkut dan Raja Chulalongkorn. (ms 13 - 22) (a) Jelaskan tiga tindakan Raja Mongkut dalam usahanya meningkatkan tahap kecekapan pentadbiran Thailand. i. ....………………………………………………………………………………. ii. …………………………………………………………………………………. iii. ................................................................................................................ (3 markah) (b) Nyatakan sistem pentadbiran yang diperkenalkan oleh Raja Chulalongkorn. i. ………………………………………………………………………………. ii. ………………………………………………………………………………. (2 markah) (c) Apakah kesan pelaksanaan pemodenan sistem pentadbiran di Thailand semasa pentadbiran Raja Chulalongkorn dan Mongkut. i. ……………………………………………….......…………………………… ii. ..………………………………….......………………………………………. (2 markah) (d) Nyatakan ciri-ciri gerakan nasionalisme di Thailand yang dianggap berbeza dengan negara-negara lain di Asia Tenggara i. ...……………………………………………………………………………. ii. ………………………………………………………………………………. iii. .............................................................................................................. (3 markah)
			[ 10 Markah ]

ESEI

1 (a) Bagaimanakah sistem pendidikan boleh dianggap faktor penting kebangkitan semangat nasionalisme di Asia Tenggara?

(10 markah)

(b) Terangkan peranan golongan intelektual dalam menaikkan semangat nasionalisme di Asia Tenggara?

(6 markah)

(c ) Bagaimanakah anda boleh berperanan untuk mengukuhkan semangat nasionalisme di sekolah.

[ 4 markah ]

2 (a) Jelaskan perkembangan media massa dalam mempengaruhi perkembangan semangat nasionalisme di Asia Tenggara?

(8 markah)

(b) Nyatakan pengaruh sistem pengangkutan dan perhubungan yang berkesan dalam membangkitkan semangat nasionalisme di Asia Tenggara.

(7 markah)

(c) Jelaskan bagaimanakah pengaruh luar dapat menaikkan semangat nasionalisme di Asia Tenggara?

(5 markah)

PERATURAN PEMARKAHAN

OBJEKTIF

1. D 2. C 3. D 4. D 5. B

STRUKTUR

1	( a)		F1 F2 F3 F4 F5	Nyatakan ciri-ciri umum sistem birokrasi barat yang diperkenalkan di negara- negara Asia Tenggara? Penubuhan kerajaan pusat hasil penyatuan wilayah-wilayah tanah Jajahan Pelantikan Gabenor Jeneral sebagai ketua pentadbir di tanah jajahan Pelaksaan pentadbiran melalui biro (jabatan) Pelantikan pegawai Barat sebagai ketua biro Pengenalan undang-undang Barat		1 1 1 1 1 [2M]
	(b)		F1 F2 F3 F4 F5 F6 F7	Nyatakan perubahan pentadbiran yang dilakukan oleh British di Tanah Melayu. Menubuhkan Negeri-negeri Selat Memperkenalkan Sistem Penasihat British Memperkenalkan Sistem Residen Sistem Kehakiman Barat Sistem pengutipan cukai Pembahagian negeri kepada beberapa daerah Penubuhan balai polis		1 1 1 1 1 1 1 [2M]
	(c)		F1 F2 F3 F4 F5 F6	Nyatakan perubahan-perubahan politik yang diperkenalkan oleh Belanda dalam sistem pemerintahan tradisional tempatan di Indonesia? Pentadbiran pusat diketuai oleh Gabenor General Pentadbiran tempatan dikendalikan oleh pembesar tempatan dengan Pengawasan Pegawai Belanda Penubuhan Jabatan Kerajaan antaranya Jabatan Pelajaran dan Jabatan Pertanian Penubuhan Dewan Tempatan sebagai penasihat pentadbiran Belanda tetapi tiada kuasa perundangan Penubuhan Volksraad		1 1 1 1 1 1 [2M]
	d		F1 F2 F3 F4 F5 F6 F7	Nyatakan sistem pemerintahan di Burma sebelum penjajahan British. Burma mengamalkan sistem beraja di bawah dinasti Konbaung Raja dibantu oleh Majlis Diraja, Dibantu Pegawai Tinggi Kerajaan, Ketua Bandar Pegawai Diraja Pembesar-pembesar tradisional Raja juga penaung kepada sami Buddha		1 1 1 1 1 1 1 [2M]
	e		F1 F2	Berdasarkan pengetahuan sejarah anda, mengapakah penduduk Filipina membenci sistem encomeinda? Mengenakan cukai yang tinggi Kerahan tenaga kepada mereka		1 1 [2M]
2	a	F1 F2 F3 F4 F5			Jelaskan dua tindakan Raja Mongkut dalam usahanya meningkatkan tahap kecekapan pentadbiran Thailand. Melantik 80 penasihat Barat untuk mengetuai pelbagai jabatan dan Melatih pegawai-pegawai tempatan Penasihat kewangan, pelabuhan serta polis dari Britain Penasihat kastam dari Amerika Syarikat Penasihat ketenteraan dari Perancis	1 1 1 1 1 [3M]
	b	F1 F2 F3 F4			Nyatakan perubahan pentadbiran yang diperkenalkan oleh Raja Chulalongkorn. Memperkenalkan Majlis Penasihat Raja Memperkenalkan Majlis Mesyuarat Tertinggi Memperkenalkan Kabinet Menteri Juru audit dari Britain dilantik dalam perbendahahraan negara	1 1 1 1 2M
	c	F1 F2 F3			Apakah kesan pelaksanaan pemodenan sistem pentadbiran di Thailand Semasa pentadbiran Raja Chulalongkorn dan Mongkut. Sistem Raja berpelembagaan diperkenalkan pengaruh pembesar tradisional dan institusi raja berkurangan Pemodenan pentadbira dapat mengekalkan kemerdekaan Thailand	1 1 1 [2M]
	d	F1 F2 F3 F4 F5 F6 F7 F8 F9 F10 F11			Nyatakan ciri-ciri gerakan nasionalisme di Thailand yang dianggap berbeza dengan negara-negara lain di Asia Tenggara Merupakan kegelisahan rakyat terhadap penguasaan politik oleh kerabat raja Penentangan terhadap raja berkuasa mutlak Bukan bersifat anti penjajah Kelemahan sistem pentadbiran negara Sikap boros Raja Vajiraudh Tidak puas hati terhadap cengkaman ekonomi oleh Barat Pibhul Songram lulus undang-undang sekat kebebasan / penguasaaan ekonomi orang Cina Sekolah Cina / akhbar Cina dibubarkan Penduduk peribumi digalakkan terlibat dalam ekonomi Jawatan tinggi kerajaan kepada penganut agama Buddha Tukar nama Siam kepada Thai	1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 [3M]

ESEI

1a	1 (a) Jelaskan bagaimanakah sistem pendidikan boleh dianggap faktor penting kebangkitan semangat nasionalisme di Asia Tenggara? (12 markah)
		F1 F2 F3 F4 F5 F6 F7 F8 F9 F10 F11	Sikap pilih kasih penjajah dalam menyediakan kemudahan pendidikan Mengutamakan sekolah yang menggunakan bahasa penjajah sebagai bahasa pengantar memberi pendidikan peringkat rendah dan terhad kepada golongan elit dan penduduk Bandar Di Indonesia anak golongan priayi diberikan pendidikan tersendiri / Diasingkan daripada anak orang kebanyakan Sikap pilih kasih Belanda bertujuan memecahkan perpaduan rakyat Indonesia Di Burma,pengenalan pendidikan sekular sekolah mubaligh menjadi ancaman kepada sekolah Buddha Di Tanah Melayu, lepasan sekolah vernakular sukar mendapat pekerjaan berbanding sekolah Inggeris kemunculan golongan intelek merupakan pencetus gerakan nasionalisme golongan intelek ini berpeluang melanjutkan pelajaran di Barat dan Asia Barat Mereka sedar bahawa penjajah tidak mentadbir tanah jajahan sepatutnya seperti mentadbir tanah air sendiri	1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 [Mak.10 m]
1.	(b)	F1 H1a H1b F2 H2a F3 H3a F4 F5	Terangkan peranan golongan intelektual dalam menaikkan semangat nasionalisme di Asia Tenggara? Golongan intelek pencetus gerakan nasionalisme di Asia Tenggara. berpeluang melanjutkan pelajaran ke Barat dan ke Asia Barat mereka terdedah kepada idea falsafah Barat dan Islam Pengalaman di Barat dan Asia Barat menyedarkan mereka bahawa pihak penjajah tidak mentadbir tanah jajahan seperti mereka mentadbir negara mereka Golongan ini memimpin gerakan nasionalisme setelah kembali ke tanah air Mereka menuntut pembelaan taraf hidup bangsa mereka Akhirnya mereka menuntut penjajah membebaskan negara mereka	1 1 1 1 1 1 1 1 1 [Mak. 6 m]
1	c	F1 F2 F3 F4 F5 F6	Bagaimanakah anda boleh berperanan untuk mengukuhkan semangat nasionalisme di sekolah. Menyertai Persatuan Rukun Negara menghayati sejarah perjuangan para nasionalis negara mempelajari kekuatan dan kelemahan yang ada pada diri cepat berubah apabila menghadapi cabaran luar Mengutamakan pendidikan sekular dan agama Menghidupkan rasa bangga terhadap keunggulan tamadun negara sendiri (mana-mana yang munasabah)	1 1 1 1 1 1 [4 markah]

2a	Jelaskan sumbangan media massa dalam mempengaruhi perkembangan semangat nasionalisme di Asia Tenggara.
		F1 F2 F3 F4 F5 F6 F7 F8	Akhbar dan majalah menyemarakkan semangat nasionalisme di Asia Tenggara berupaya menyebarkan idea nasionalisme dan menanam perasaan anti penjajah kepada rakyat jelata Di Vietnam, akhbar Tribune Indigene dan Cloche Felee akhbar Di Tanah Melayu, Ikhwan, Warta Malaya dan Majlis adalah akhbar utama Pihak penjajah menganggap akhbar sebagai ancaman terhadap kepentingan politik mereka di tanah jajahan	1 1 1 1 1 1 1 1 [Mak.8 m]
2. 2		(b) F1 H1a F2 H2a F3 F4 F5 (c ) F1 F2 F3 F4 F5	Terangkan pengaruh sistem pengangkutan dan perhubungan dalam menbangkitkan semangat nasionalisme di Asia Tenggara. Kewujudan perkhidmatan telefon dan telegraf Memudahkan perhubungan di kalangan nasionalis Pembinaan jalan kereta api dan jalan raya Dapat menghubungkan kawasan yang terpisah Memudahkan rakyat Dan pemimpin bertemu dan Dan membincangkan idea-idea nasionalisme Jelaskan bagaimanakah pengaruh luar dapat menaikkan semangat nasionalisme di Asia Tenggara? Kejayaan Jepun menewaskan Rusia Jepun menewaskan China Kejayaan ini membuka mata para nasionalis Asia Tenggara kerana keupayaan sebuah negara kecil menewaskan negara besar Perjuangan Mahatma Gandhi menjadi inspirasi lepada nasionalis Asia Tenggara	1 1 1 1 1 1 1 [Mak.7m] 1 1 1 1 1 (Mak.5m)

Soalan- Soalan Latihan Ulangkaji SPM 2011

Soalan 2 : Apabila kuasa-kuasa Barat menguasai Asia Tenggara Sistem birokrasi Barat telah diperkenalkan

1. Huraikan ciri-ciri umum system Birokrasi Barat yang diperkenalkan di Negara-negara Asia Tenggara

F1 Penubuhan Kerajaan Pusat

F2 Penyatuan wilayah-wilayah di Tanah Jajahan

F3 Perlantikan gabenor Jeneral sebagai ketua pentadbir di Tanah Jajahan

F4 Pelaksanaan pentadbbiran melalui biro ( Jabatan )

F5 Perlantikan pegawai Barat sebagai ketua Biro

F6 Pengenalan undang-undang Barat.

1. Jelaskan perubahan pentadbiran yang diperkenalkan oleh Belanda di Indonesia

F1 Kedatangan kuasa Belanda telah mengubah sistem pemerintahan tempatan dengan

membahagikan pentadbiran kepada dua

H1a iaitu pentadbiran pusat dan pentadbiran tempatan.

F2 Terdapat Pentadbiran peringkat Pusat

H2a Ia ketuai oleh Gabenor Jeneral

F3 Pentadbiran Tempatan Dikendalikan oleh pembesar tempatan dgn pengawasan pegawai

Belanda

F4 Penubuhan beberapa Jabatan Kerajaan

H4a Antara Jabatan tersebut ialah Jabatan Pelajaran dan Jabatan Pertanian

F5 Penubuhan Dewan Tempatan

H5a ia Sebagai penasihat pentadbiran Belanda tetapi tiada kuasa perundangan

F6 Penubuhan Volksraad yang Merupakan Majlis Rakyat

Soalan 5 :

1. Nyatakan faktor-faktor yang menyebabkan berlakunya nasionalisme tahap pertama di Thailand

F1 Tahap pertama Nasionalisme di Thailand adalah perjuangan rakyat untuk mendapatkan

kuasa memerintah

F2 Ia juga bertujuan untuk menghapuskan kuasa mutlak raja.

F3 Kemunculan ramai para intelek Thai yang berpendidikan Barat

H3a Ia telah memberikan pendedahan terhadap fahaman liberal, sistem demokrasi dan sistem

raja berperlembagaan.

F4 Rakyat tidak puas hati dengan kelemahan pentadbiran Raja Vajiravudh.

H4a Raja Vajiravudh juga mempunyai sifat yang boros

F5 Pada tahun 1932, Nai Pridi Panomyong dan Field Marshall Phibul Songram telah

menubuhkan Parti Rakyat.

H5a Pada tahun tersebut juga, Parti Rakyat telah melancarkan Revolusi Thai yang telah

menamatkan sistem raja berkuasa mutlak.

a. Bandingkan pengenalan birokrasi Barat di Thailand dengan di Burma

F1 Birokrasi Barat di Burma diperkenalkan oleh British

F2 Pesuruhjaya Tinggi British menjadi pemerintah tertinggi di Burma.

F3 British telah memperkenalkan Akta kampong Ulu Burma

dan Akta Perkampungan 1889

F4 Akta tersebut telah menghapuskan sistem pemerintahan tradisional di Burma.

F5 Begitu juga dengan pengaruh golongan agama yang semakin merosot

F6 fungi raja sebagai penaung sami Buddha telah diambil alih oleh undang-undang Barat.

F7 Sistem undang-undang Barat telah diperkenalkan dengan menubuhkan Majlis Perundangan.

F8 Beberapa buah jabatan seperti Jabatan perhutanan, jabatan kesihatan dan jabatan

pelajaran telah ditubuhkan.

F9 Raja Monkut dan raja Chulalongkorn telah memperkenalkan Birokrasi Barat

F10 ia bertujuan untuk memodenkan Thailand.

F11 Raja Monkut telah melantik 80 orang penasihat Barat untuk mengetuai pelbagai jabatan di samping melatih pegawai-pegawai tempatan

F12 Raja Chulalongkorn juga telah meneruskan dasar-dasar yang dibuat oleh Raja Mongkut

F1 Mmemperkenalkan Majlis Penasihat Rendah, Majlis Mesyuarat Tertinggi dan Kabinet Menteri yang terdiri daripada golongan bangsawan yang berpendidikan Barat dan mengetuai kementerian.

Soalan 6 :

a. Galurkan perkembangan gerakan nasionalisme di Thailand pada tahap pertama

F1 Gerakan nasionalisme di Thailand adalah berbeza dengan Negara-negara lain di Asia Tenggara.

F2 Tahap pertama Nasionalisme di Thailand adalah perjuangan rakyat untuk mendapatkan kuasa memerintah

F3 Untuk menghapuskan kuasa mutlak raja.

F4 Kemunculan ramai para intelek Thai yang berpendidikan Barat

H4a Memberikan pendedahan terhadap fahaman liberal, sistem demokrasi dan sistem

raja berperlembagaan.

F5 Rakyat tidak puas hati dengan kelemahan pentadbiran Raja Vajiravudh

F6 Raja Vajiravudh juga mempunyai sikap yang boros

F7 Pada tahun 1932, Nai Pridi Panomyong dan Field Marshall Phibul Songram telah menubuhkan Parti Rakyat.

F8 Pada tahun tersebut juga, Parti Rakyat telah melancarkan Revolusi Thai

H8a Ini telah menamatkan sistem raja berkuasa mutlak.

b. Huraikan perkembangan gerakan nasionalisme pada tahap kedua di Thailand

F1 Manakala gerakan nasionalisme tahap kedua pula adalah disebabkan oleh rasa tidak puas hati rakyat

H1a cengkaman ekonomi oleh kapitalis Barat dan orang Cina.

F2 Phibul Songram telah meluluskan undang-undang untuk menyekat kebebasan dan

penguasaan ekonomi oleh orang Cina.

F3 Sekolah dan akhbar Cina juga telah dibubarkan.

F4 Rakyat tempatan telah digalakkan melibatkan diri dalam aktiviti ekonomi.

F5 Jawatan tertinggi dalam kerajaan pula hanya untuk penganut agama Buddha sahaja.

bUKU TERBARU cikgusejarah - Kertas Model SPM 2011

Dapatkan di Pasaran dengan segera - Buku Terbaru dari cikgusejarah : Cikgu Zamri Talib

RIWAYAT-Mustafa Kemal Atarturk

Lelaki yang menjadi presiden pertama Turki ini lahir dengan nama Mustafa pada 12 Mac1881 di Tesalonika (kini menjadi sebagian daripada Greek). Sejarah telah membuktikan rekod buruk Mustafa ini dari sejak kecil lagi.

Ada yang berpendapat beliau adalah seorang anak luar nikah yang telah diprogramkan oleh Yahudi untuk meruntuhkan Islam dan berkemungkinan bapa beliau adalah seorang Yahudi Donme, iaitu Ali Riza suami rasmi Zubeyde (Zubaidah). Ali Riza pula terkenal pula dengan sikapnya yang kuat minum arak dan terlibat di dalam angkatan tentera, selalu meninggalkan isterinya dan beliaulah yang bertanggungjawab menanamkan fahaman sekular kepada anaknya. Sejak Mustafa kecil lagi beliau ingin anaknya dididik dengan sistem barat dan mempersiapkan diri dengan ideologi-ideologi sekular.

Zubeyde pula ibu kepada Firaun moden, yang sangat membenci anaknya ini dan seumur hidupnya beliau tidak pernah menyusukan Mustafa. Ia mungkin kerana anak itu tidak dapat dipastikan siapakah bapanya? Zubeyde hanya memberi Mustafa menikmati susu dari ibu susu yang berkulit hitam dan bukan dari badannya sendiri. Keburukan Mustafa semakin terserlah apabila beliau tidak berminat dengan didikan agama dan beliau sering menentang serta membenci guru-guru agamanya di sekolah. Sebaliknya pula beliau cukup berminat dengan cara pendidikan barat. Jadi tidak hairanlah sekiranya beliau pernah mendapat pendidikan khas dari gereja Kristian selepas kematian bapanya yang diserang penyakit istentinal tuberculosis.

Bukan itu sahaja Mustafa memang gemar mengunjungi kedai-arak dan juga mengunjungi rumah- rumah pelacuran sebagai tempat untuk beliau berlibur. Dengan perwatakanya yang agak menarik beliau gemar memikat perempuan umtuk memuaskan kehendak hatinya dan beliau juga seorang kaki judi. Beliau suka bermain judi dari malam hingga ke pagi dan tabiat paling buruk firaun moden ini, beliau dikatakan seorang biseksual dan gemar melakukan hubungan seks di luar tabie di kalangan pelajar sekolah.

Sekiranya nafsu sedang menguasai dirinya denagn mudah sahaja beliau dapat memenuhinya dengan apa yang dicita, iaitu dengan mengalihkan pandangan masyarakat dengan menunjukkan bahawa beliau adalah bapa angkat kepada pelajar-pelajar tersebut. Sungguh aneh seorang pemimpin yang terlalu jijik sikapnya ini disanjung tinggi oleh masyarakat dunia sehingga mendapat pengiktirafan 'Bapa Pembangunan Turki Moden'.

Namun jauh panggang dari api. Mustafa memilih kerjaya sebagai tentera apabila masuk ke sekolah tentera di Tesalonika. Kemal adalah nama tambahan yang diberikan oleh guru Matematiknya yang masuk ke akademi tentera di Monastir pada tahun 1905. Apabila menjadi leftenan dia dihantar ke Damsyik di mana dia mula terlibat Gerakan Turki Muda, yang berusaha untuk membatasi fungsi dan kewenangan khalifah. Boleh dikata, saat itu sedikit demi sedikit telah terjadi sekularisasi terhadap khilafah Islam.

Mustafa Kemal Atarturk, ketua negara Turki selepas kejatuhan kerajaan Islam Bani Uthmaniah, apabila Turki menyerah kalah kepada pihak Bersekutu pada Oktober 1918 selepas kalah dalam Perang Dunia Ke-2. Pada mulanya dia berjaya di Hejaz, tetapi gagal di tangan Britain di Palestin. Namun Mustafa Kemal dapat bertahan di wilayah Turki sekarang, tetapi terpaksa berundur dari semua wilayah lain.

Mustafa Kemal pergi ke Samsun pada 19 Mei 1919 dalam usaha menghimpun kekuatan dengan memanggil satu kongres untuk memperincikan tindakan sepatutnya dalam mempertahankan negara. Dia disambut meriah di Ankara pada 27 Disember 1919. Ia adalah dalam usaha mengadakan perhimpunan kebangsaan pada 23 April 1920 dan membina laluan ke arah pembentukan Republik Turki.

Dalam masa yang sama dia menyusun gerakan menentang Greek yang menduduki Izmir. Perjanjian Sevres pada 10 Ogos 1920 telah meletakkan perpecahan Empayar Uthmaniah sepenuhnya dan timbullah militia Kurayi Milliye. Mustafa Kemal telah berjaya menyatukan tentera Turki dengan militia Kurayi Milliye melalui perhimpunan yang diadakan.

Di medan perang: kepala yg dipancung!

Hasilnya, mereka berjaya kalahkan Greek dalam perang 20 hari di Sakarya (Ogos-September 1921) dan menang di pertempuran Dumlupinar, Ogos 1922. Dia telah mengadakan Perjanjian Kars dengan Kesatuan Soviet pada 23 Oktober 1921 dengan menyerahkan Georgia sekarang kepada Bolsheviks bagi mendapatkan semula bandar Kars dan Ardahan yang terlepas ke tangan Tsar Russia dalam perang Turki-Russia (1877-8) di zaman Bani Uthmaniah.

Dalam banyak hal kejayaannya itu telah memastikan kedaulatan Turki seterusnya. Perjanjian Lausanne 24 Julai 1923 telah menamatkan hampir sedekad perang yang dilalui dan Turki menjadi republik pada 29 Oktober 1923 apabila Mustafa Kemal menjadi presiden. Dalam usaha mengawal dan pembentukan semula negara ke arah tamaddun moden, dia membuat pembaharuan di 5 bidang utama negara;

A. Pembaharuan Politik - iaitu dengan memansuhkan sistem kesultanan (November 1922); mengisytiharkan republik (29 Oktober 1923); dan memansuhkan sistem khalifah ( 3 Mac 1924).

B. Pembaharuan Sosial - mengiktiraf persamaan hak lelaki-wanita (1920-1934); pembaharuan dalam cara berpakaian dan memakai tudung (25 november 1935); menutup sekelian makam dan rumah penginapan fakir-miskin (31 November 1925); undang-undang nama keluarga (21 Jun 1934); memansuhkan nama gelaran (26 November 1934); menerima pemakaian kalendar antarabangsa (Masehi), waktu dan ukuran (1925-1931).

C. Pembaharuan Undang-undang - memansuhkan kanun (1924-37); memperkenalkan undang-undang sekular melalui Turkish Civil Code(1924-37).

D. Pembaharuan Pendidikan/budaya - penyatuan pendidikan (3 Mac1924); pengenalan huruf Turki baru (1 November 1928); pembaharuan bahasa Turki/bandar sejarah (1931-32); peraturan pendidikan universiti (31 Mei 1933); dan meneroka bidang seni halus/ skulptur.

E. Pembaharuan Ekonomi - memansuhkan sistem zakat 1/100; memberi galakan pertanian; memulakan pertanian moden; memberikan kemudahan dalam industri; dan pelan pembangunan dalam jalinan pengangkutan.

Setelah menjadi diktator secara mutlak, rakyat Turki terpaksa menerima reformasi anti-Islam. Malah dia mengaku akan menghancurkan Islam dalam kehidupan Turki. Menurutnya hanya dengan mengeliminasi segala hal berbau Islam, barulah Turki bisa 'maju' menjadi bangsa modern yang dihormati. Oleh itu mereka dilarang berkopiah Turki dan berjilbab, di mana mereka wajib berbusana, iaitu berpakaian cara Eropah, memakai aksara Latin, kalendar Masehi, dan hari minggu sebagai hari libur.

Mustafa Kemal menetapkan agar tiap warga Turki mencantumkan nama keluarganya seperti masyarakat Eropah dan Amerika. Ia juga memilih menggunakan nama "Ataturk" atau 'Bapak Bangsa Turki' pada 24 November 1934. Dia turut menekankan kajian tentang sejarah lama Turki sejak belum Islam dan Seljuk lagi dengan menghidupkan semula seni halus, seni patung sambil menggalakkan muzik, opera, ballet, teater, filem, panggung wayang dan sukan.

Pemilihan presiden dibuat 4 tahun sekali bermula pada 29 Oktober 1923, 1927, 1931, 1935. Mustafa Kemal menikah dengan Latife Hanim pada 29 Januari 1923 tetapi dapat bertahan sehingga 5 Ogos 1925. Dia mengambil anak angkat (dibaca anak zina - trend artis sekarang?) - Afet, Sabiha, Fikriye, Ulku, Nebile, Rukiye dan Zehra sambil seekor anjing shepherd yang diberikan nama mustafa.

Mustafa Kemal dikenali sebagai bapa sekularisme, iaitu satu bentuk fahaman yang memisahkan agama dari kehidupan seharian; faham kebendaan dan keduniaan semata-mata. Menurut fahaman ini, Islam hanya khusus tentang ibadat solat, puasa, zakat dan pernikahan sahaja sebagai hal peribadi.

Nota: Fahaman ini merebak pertama sekali ke Tanah Melayu yang dibawa oleh Onn Jaafar apabila teruja dengan kejayaan Mustafa Kemal Ataturk mensekularkan Turki sepenuhnya pada tahun 1938. Puncanya apabila ibunya seorang Turki, yang dikahwini ayahnya - seorang pembesar istana Johor (Nota; Itu sebab umno begitu galak mempertahankan semangat 'assobiah' sebab ia telah dimulakan oleh pengasasnya ini). Ia jelas berlawanan apabila Islam itu sepatutnya diamalkan dalam muamalah umat seharian; bermula bangkit dari tidur hinggalah ke saat tidur kembali semuanya dalam keadaan Islam. Namun apa yang menyedihkan ramai dari kalangan masyarakat kita sekarang Islam hanya tinggal pada nama sahaja.

"Ya Allah, janganlah kau matikan kami kecuali dalam keadaan Islam."

Ini ialah di antara peraturan dan syarat yang dikenakan oleh Mustafa Kemal Ataturk bagi memastikan agenda sekularismenya itu berjalan tanpa gangguan. Dia telah menetapkan melalui pembaharuan yang dilakukan di mana;
i) kaum perempuan boleh memakai tudung, tetapi dengan syarat mesti memakai skirt;

ii) kaum lelaki hendaklah memakai seluar panjang, tetapi dengan syarat memakai tali leher dan topi(sesuai dengan kehendak dan stail barat);

Dia mengajak rakyat agar suka menari

iii) wanita dan lelaki mesti menari di khalayak ramai. Beliau sendiri pernah menari dengan seorang wanita di satu parti umum yang pertama diadakan di Ankara;

iv) bahawa 'negara tidak akan maju jikalau rakyatnya tidak cenderung kepada berpakaian moden';

v) rakyat boleh minum arak secara terbuka;

vi) kitab Al-Quran itu mesti dicetak dalam bahasa Turki;

vii) seruan azan dibuat dalam bahasa Turki. Malah bahasa Turki itu sendiri pun diubah dengan membuang kesemua unsur Arab dan Parsi yang ada di dalamnya;

viii) arkitek- arkitek hendaklah diambil dari luar negara untuk memodenkan Turki. Pada hakikatnya mereka itu diarahkan mengukir patung-patung dan tugunya di seluruh bandar yang ada di Turki;

ix) dalam satu ucapannya secara tegas di bandar Belikesir bahawa agama mesti dipisahkan dengan segala urusan harian dan ia perlu dihapuskan untuk kemajuan;

x) agama Islam dibuang sebagai agama rasmi negara Turki;

xi) dan menyerang Islam secara terbuka dan terang-terangan;

xii) undang-undang perkahwinan hendak dibuat secara pendaftaran berdasarkan undang-undang barat;

xiii) bahawa Masjid Ayasophia mesti ditukarkan kepada muzium. Malah ada sesetengah masjid yang dijadikan gereja;

Ankara di waktu malam dari EtnaGrafi

xiv) masjid dimatikan serta dilarang daripada mengadakan solat berjemaah;

xv) Kementerian Wakaf dihapuskan dan membiarkan anak-anak yatim dan fakir miskin dibiarkan hidup melarat;

xvi) undang-undang waris dan faraid secara islam itu dibatalkan;

xvii) penghapusan dalam penggunaan kalendar Islam dan menukarkan huruf Arab kepada huruf Latin;

xvii) dirinya tuhan sama seperti fir'aun. Ia berlaku dalam satu peristiwa apabila salah seorang askarnya ditanyai, "Siapa tuhan dan di mana tuhan tinggal?". Oleh kerana terlalu takut, askar tersebut menjawab 'Kemal Attarturk adalah tuhan". Beliau tersenyum dan bangga sekali dengan jawapan tersebut. Manusia kedua selepas far'aun yang mengaku dirinya tuhan.

Bregadier General

Hubungan dengan Yahudi

Mustafa Kemal mempunyai hubungan yang erat dengan kaum Yahudi. Kalaupun hubungan itu tidak melebihi hubungan dengan Inggeris, namun setidak-tidaknya hubungan itu tidak kurang daripadanya.


Orang-orang Yahudi telah memberikan dukungan dan panduan yang cukup besar kepada Mustafa Kemal dalam rangka menghancurkn agama Islam di Turki. Demikian pula hubungan langsungnya dengan Yahudi, hampir tidak dapat dihitung.

Perlu diingat, Mustafa Kemal lahir di kota Tesalonika, sebuah bandar Yahudi. Fakta ini telah menimbulkan satu tanda tanya yang besar mengenai asal-usulnya pula.

Tesalonika adalah negeri orang Yahudi, di mana terdapat 100,000 orang Yahudi dari keseluruhan jumlah penduduknya seramai 140,000 orang..

Dalam pada itu ada banyak sejarawan dan penulis yang mengembalikan asal-usul Mustafa Kemal ini kepada keturunan Yahudi. Menurut meraka dia adalah Yahudi, baik dari segi nasabnya, darahnya mahupn perbuatannya. Di antara mereka yang menyatakan itu adalah Savir Jaibs, seorang penulis Perancis yang beragama Kristian dalam bukunya yang berjudul "Republik Israel Internatiaonal". Demikian juga Gebran Syamiyah dan Abdullah at-Tal dalam bukunya, "Ular Yahudi Di Benteng-benteng Islam". Serat Anwar Jundi dalam bukunya "Arab dan Islam", serta Mustafa Shadiq ar-Rafi` dalam bukunya "Wahyu al-Qalam" menyatakan, 'ada pembalut Yahudi di otaknya'. Demikian juga dengan Muhammad `Izzat Drusse dalam bukunya "Turki Moden" turut berpendapat sedemikian.

Di Sicilia, sebuah wilayah di Turki, ketika dia bertugas sebagai seorang tentera, Mustafa Kemal selalu rapat dengan Yahudi Donme. Pada bulan Ogos1923, Yahudi Donme dan kumpulan Masoni telah mendirikan partai bangsa republik.

Menurut kenyataan Stone Wetson, salah seorang anggota Jam`iyah al-ittihad wa at-taraqi beserta sebahagian besar pemimpinnya adalah Yahudi, Mustafa Kemal adalah anggota masonisme, sebagaimana ia ditegaskan oleh Dr Ernest Romzer. Mustafa Kemal masuk sebagai anggota masonisme secara rasmi, dia bergabung pada perkumpulan nidana."

Nota: Mason, ialah satu daripada jaringan zionis Yahudi yang berkeja secara rahsia. Masonisme mempunyai simbol 'jangka dan sudut, dan di dalamnya terdapat bintang segi enam'. Bintang Daud (dan beliau berlepas diri dari mereka) itu adalah lambang untuk mengembalikan kerangka bangunan di Masjidil-Aqsa, tempat di mana kaum Yahudi mengimpikan salah seorang anak Nabi Daud duduk dengan kaki bersilang di atas bangunan tersebut dan mengendalikan dunia dari atas singgahsananya.

Mustafa Kemal Ataturk yang dikatakan 'Bapa Turki Moden' itu bukanlah seorang wira anak bangsa, bahkan beliau lebih zalim daripada segelintir sultan-sultan terakhir Othmaniyah. Akhirnya pada 10 November 1938, Atarturk telah dicabut nyawanya dengan azab yang amat dahsyat. Cara kematian yang Allah datangkan kepadanya sama seperti apa yang Allah lakukan kepada pemimpin-pemimpin zalim terdahulu, seperti Firaun dan Namrud. Allah hanya menggunakan air laut untuk menenggelamkan Firaun dan seekor nyamuk untuk membunuh Namrud.

Cara kematian Ataturk terjadi dengan begitu hina sekali sama ada ketika di ambang kematiannya ataupun selepas kematiannya. Ketika beliau menghadapi sakaratul maut, beliau masih lagi berminat dengan perkara-perkara maksiat seperti minum arak,berzina dan ke pusat-pusat kasino. Allah membalas dengan menghodohkan mukanya, di mana bahagian perutnya bengkak, ototnya kendur dan beliau mengadu sukar untuk bernafas.

Badannya pula mula dipanaskan Allah sehinggakan Ataturk melekapkan ketulan-ketulan ais di badannya. Pihak bomba juga dipanggil untuk memancutkan air ke dinding biliknya.Sepertimana yang telah dikatakan oleh Lord Kinross, “…But the rooms of the palace proved almost as hot, and everyday firemen came to spray water on the outside walls of Ataturk’s bedroom.” Kepanasan yang dialami oleh Ataturk ini, menjadikannya tidak selesa tinggal di istana Dolmabahce itu sehingga beliau meminta dirinya direndamkan di dalam Selat Bosphorus.

Walaupun pada suatu ketika, beliau amat membenci perubatan tradisional dan amalan jampi-menjampi yang menurutnya tidak moden, tetapi akhirnya beliau sendiri meminta supaya dirinya diubat dengan cara demikian. Ia dibuat setelah perubatan moden masih tidak dapat mengatasi penyakitnya. Sepertimana ucapan beliau di bandar Samsun pada tahun 1924, “Pengetahuan dan sains adalah panduan terbaik bagi semua perkara dalam dunia ini, untuk keduniaan, perkara-perkara kerohanian, kehidupan dan kejayaan” (Knowledge and science are the best guide to everything in the world,to material and to spiritual things,to life and to success.) Namun kuasa Allah tiada siapa yang dapat menandinginya. Ataturk menemui ajal dengan keadaan terjerit-jerit akibat kepanasan di seluruh tubuh badan hingga suaranya dapat didengari oleh seluruh rakyat Istanbul dari istana Dolmabahce!

Selepas kematian Mustafa Kemal, Allah memperlakukan mayatnya dengan begitu hina sekali. Ia tidak dimandikan, dikapan, disembahyang atau dikebumikan secepat mungkin seperti yang biasa dilakukan dalam Islam. Beliau sebaliknya diawet dan diletakkan di ruangan istana Dolmabahce selama 9 hari 9 malam. Kemudian mayatnya dipindahkan ke Ankara dan dipertontonkan di hadapan Grand National Assembly Building. Pada 21 November 1938, mayat beliau dipindahkan ke Muzium Etnografi di Ankara.

Keadaan mayatnya yang diawetkan di muzium

'Death bed' Mustafa Kemal

15 tahun kemudian, pada tahun 1953, barulah mayatnya diletakkan di sebuah bukit Resat Tepe di Ankara. Sebenarnya jasad Mustafa Kemal Ataturk pernah dikebumikan, tetapi tidak diterima bumi. Pada awalnya, mayat beliau dikebumikan di Istanbul, tetapi keesokan harinya mayat Ataturk dimuntahkan kembali oleh bumi tempat ia ditanam. Sudah puas para ulama Turki cuba mengebumikannya di Istanbul, namun kejadian yang sama turut berlaku dan mereka berpendapat bumi Istanbul hanya layak untuk pejuang-pejuang Islam seperti Sultan Muhammad Al-Fatih dan Sultan Abdul Hamid II sahaja. Ataturk tidak layak bersama mereka.

Kemudian mayat itu dibawa ke Ankara namun kejadian yang sama turut berlaku dan akhirnya dia hanya diletakkan begitu sahaja di bawah binaan batu marmar seberat 44 tan. Untuk melindungi keaiban ini, penyokong-penyokong MUstafa Kemal Ataturk menggambarkan bahawa betapa rakyat Turki masih lagi mengharapkan ‘kepulangannya’ pada suatu hari nanti.

Inilah akibat kepada Firaun generasi kedua yang selalu menentang kebenaran dan bermegah-megah dengan kemaksiatan apa yang dilakukan. Kuasa Allah mengatasi segala-galanya dan Islam tetap subur di mana sahaja walaupun gegaran sekularisme datang menghempap, namun Islam pasti dijulang.

'Permanent rest place' di Anitkabir

Anitkabir!

Apa yang menyedihkan, ulama-ulama sezaman dengannya telah menyatakan bahawa jangankan bumi Turki, hatta seluruh bumi Allah ini tidak akan sudi menerima Mustafa Kemal Atarturk. Na'uzubillahi min zalik.

Analisa SPM Sejarah 2004 - 2010 tingkatan 4

Rancangan mengajar Sejarah 2011

Dapatkan rancangan mengajar sejarah 2011 ting 4 dan ting 5 di sini :

1. Rancangan mengajar Sejarah Ting 4 2011

2. Rancangan mengajar Sejarah Ting 5 2011

3. Contoh rancangan pengajaran harian 2011